Η γλύκα που χορεύει στο φθινόπωρο

 

Η γλύκα που χορεύει στο φθινόπωρο....μια καλημέρα γλυκιά σαν γλυκό του κουταλιού..

Το πρωί μπαίνει σιγά σιγά,
και η κουζίνα μοιάζει με καμβά.
Το βάζο με γλυκό κυδώνι στέκει εκεί,
και το σιρόπι του ρέει σαν χρυσό φως,

Ένα «παράθυρο» στην Αυλίδα του 18ου αιώνα.

Kouzia Katsioula

Η φανταστική θέα του λιμανιού στο Βαθύ Αυλίδας μέσα από το Zograscope μας ταξιδεύει.

Τίτλος έργου

Vue perspective du Port d’Aulide, en la Béotie, vis-à-vis l’Isle d’Eubée qu’on appelle maintenant Négrepont

Χαράκτης/Εκδότης: Jacques-Simon Chéreau, Παρίσι

Οδυσσέας Ελύτης

Το πραγματικό όνομα του Οδυσσέα Ελύτη ήταν Οδυσσέας Αλεπουδέλης. Αν και προερχόταν από μια ευκατάστατη οικογένεια, αποφάσισε να μην χρησιμοποιήσει το επώνυμο του για να αποφύγει οποιοδήποτε είδος ευνοιοκρατίας και να προστατεύσει την ιδιωτική του ζωή. Επέλεξε το ψευδώνυμο Ελύτης, που παραπέμπει στο ελληνικό τοπίο, τη θάλασσα και τα νησιά, τρία στοιχεία που συνέθεταν τη βάση της

Casamicciola. Magna Grecia Hellenic Fest tra danza, musica, teatro e let...

Η Αντιδήμαρχος Πολιτισμού κυρία Pìrra της Αρχαίας Πυθικούσας, αναφέρεται στους αιώνιους δεσμούς μεταξύ Ελλάδας και Μεγάλης Ελλάδας και συγκεκριμένα μεταξύ της Χαλκίδας, Κύμης Ευβοίας με τις Πυθικούσες.

Της Δημητρούλας

Της Δημητρούλας / Bayat-e-Turk Son Peşrev Βασισμένο σε παραδοσιακή μελωδία / Διασκευή & Ενορχήστρωση: Πάνος Σκουτέρης Eurus Mneme – Podium Grounds, Ρότερνταμ, Ιούνιος 2025 Arash Badie - ταρ Πάνος Σκουτέρης - κλαρίνο Mahyar Tahmasbi - βιολοντσέλο Jacobus Thiele - νταρμπούκα Zilan-Hasret Yildiz - νταφ Λίγα λόγια για το κομμάτι και την έρευνα μου Το πάθος μου είναι να

ΦΡΥΝΗ

Κείμενο:

Σοφία Δημητριάδου Κοκκίνου

ΦΡΥΝΗ

Το 365 π.Χ, γεννήθηκε στις Θεσπιές της Βοιωτίας ένα κοριτσάκι που ονόμασαν Μνησαρέτη. Όσο μεγάλωνε η Μνησαρέτη τόσο πιο όμορφη γινόταν. Ήταν πολύ φτωχή όμως και αποφάσισε να έρθει στην Αθήνα να βρει την τύχη της.

Οι τεκέδες από τη Δραπετσώνα ως τον Πειραιά

Οι  τεκέδες από τη Δραπετσώνα ως τον Πειραιά

       Ένα απέραντο ….χασισοποτείο  ήταν η περιοχή από το Χατζηκυριάκειο μέχρι τα Ταμπούρια και τη Δραπετσώνα ως τα τέλη της δεκαετίας του 1930.  Λειτουργούσαν τουλάχιστον τριάντα τεκέδες.  

      Το πιο πολυτελέστερο ….χασισοποτείο  ήταν του Τζοάνου, μιας μεγάλης μορφής  του κόσμου της εποχής εκείνης. Λειτουργούσε και  σαν καφενείο-ουζερί, πάντα με δροσερές και ελαφροντυμένες γκαρσόνες, έτοιμες να ικανοποιήσουν   απαιτητικούς  πελάτες.

Θεά του Χειμώνα

Γαελική Θεά του Χειμώνα" - René Lalique - 1905.

 Στους Κελτικούς και Γαελικούς μύθους, δεν υπάρχει μία μοναδική "Θεά του Χειμώνα", αλλά υπάρχουν θεότητες που συνδέονται με τον κύκλο της φύσης και τον χειμώνα, όπως η Μόριγκαν (The Morrígan) που συνδέεται με τη μοίρα, τον πόλεμο και την αλλαγή (ένας κύκλος θανάτου/αναγέννησης) ή η Μπανμπά

Η εξέγερση της αγροτιάς στην Αυλίδα.

3/8/2025

Μαύρη σελίδα για την ιστορία της Αυλίδας.

Το κτήμα του Βαθέος Αυλίδας δεν αποκτήθηκε τυχαία κατακτήθηκε με αγώνες, κόπο και θυσίες. Ορισμένοι όμως, αντί να διδαχθούν από την ιστορία και να σεβαστούν τον αγώνα που προηγήθηκε, επιλέγουν να ασεβούν απέναντι στην ιστορία και τον αγώνα που προηγήθηκε.

Με ελαφριά συνείδηση και χωρίς ντροπή, ξεπουλούν τον τόπο αυτό «μπιρ παρά», σα να μην έχει αξία, σα να μη φέρει μνήμη .

Η ιστορία του κτήματος είναι εδώ για να τους θυμίσει τι σημαίνει αγώνας.

Η εξέγερση της αγροτιάς στην Αυλίδα.

Μια από τις σημαντικότερες ενδείξεις του πολιτισμικού επιπέδου ενός τόπου αποτελεί η απόδοση τιμών, από τους κατοίκους του, στους

Εδώδιμα-Αποικιακά

Εδώδιμα-Αποικιακά έγραφε η πινακίδα μπακάλικο το ήξεραν …

Η οκά λοιπόν η σέσουλα τα τσουβάλια με τα όσπρια τα ρύζια το αλεύρι την ζάχαρη…

Αυτή είχε σουξέ ειδικά στα παιδιά….μια φέτα ξεγυρισμένη βρεγμένη με ζάχαρη από πάνω και πήγαινε να παίξεις.

Με τα δράμια έπαιζαν όταν αγοράζανε φέτα… κεφαλίσιο…σαλάμι οινόπνευμα πράσινο για το καμινέτο και άναμα της γκαζιέρας.

Υπήρχαν και οι κονσέρβες ή καλύτερα τα κουτιά όπως τα ζητούσαν οι πελάτες…

Κομπόστες δηλαδή ….και κάποια λίγα λαχανικά στην αλμύρα.

Τον πελτέ ντομάτας μην ξεχάσω που δεν έλειπε από κανένα σπίτι και έμπαινε στα περισσότερα φαγητά αλλά και στην φέτα ψωμί για το απογευματινό.

Η φέτα στα ξύλινα βαρέλια και το τρίμμα που περίσσευε και που πουλούσε και αυτό ο μπακάλης σε χαμηλή τιμή.

Τίποτα δεν πήγαινε χαμένο….

Η κρίση στα χρόνια μας έφερε και πάλι το μπακάλικο στην επιφάνεια…

Οι γεωγραφικές γνώσεις των ανθρώπων στην Αρχαιότητα

του Δημήτρη Σαραντάκου,

Οι γεωγραφικές γνώσεις των ανθρώπων στην Αρχαιότητα Κατά την Αρχαιότητα, ο πλανήτης ήταν χωρισμένος σε πολλούς υπο-πλανήτες και οι κάτοικοι του καθενός αγνοούσαν την ύπαρξη των άλλων. Για τους Αιγύπτιους επί πολλούς αιώνες ο κόσμος τους ήταν η κοιλάδα του Νείλου, η έρημος στα δυτικά και στα ανατολικά της και η Μεσόγειος στον βορρά. Αργότερα, τα όρια του κόσμου τους διευρύνθηκαν για να περιλάβουν τη Νουβία στο νότο, τις χώρες της Ερυθράς θάλασσας στην ανατολή, την Παλαιστίνη, τη Συρία και τα νησιά της «πράσινης θάλασσας», δηλαδή του Αιγαίου στον βορρά. Κατά ανάλογο τρόπο ο κόσμος των Σουμερίων περιοριζόταν στον Περσικό κόλπο και τους ποταμούς Τίγρη και Ευφράτη. Στον κόσμο αυτόν, οι Ακκάδιοι, που διαδέχθηκαν τους Σουμέριους, προσθέσανε τη Συρία την Παλαιστίνη, την ανατολική Ανατολία και το νότιο Ιράν. Οι Εβραίοι, με βάση τη Βίβλο, πίστευαν ότι η γη είναι επίπεδος δίσκος, περιτριγυρισμένος από θάλασσα, με κέντρο του φυσικά την Ιερουσαλήμ. Για τους περισσότερο εξοικειωμένους με τη θάλασσα και τα ταξίδια Έλληνες, τα όρια του κόσμου ήταν πλατύτερα. Ήδη από την προϊστορική εποχή γνώριζαν το Αιγαίο, την Προποντίδα με τμήμα τουλάχιστον του Πόντου, το Ιόνιο, τη νότια Αδριατική την Κάτω Ιταλία, τη Σικελία και φυσικά την Κρήτη και την Κύπρο. Ο Όμηρος θεωρούσε τη γη επίπεδη και κυκλική, που την περιέβαλε ο Ωκεανός.

Nihavend ilahi (feat. Ferah & Thomas Meleteas)

 

 Ω καρδιά, μην κοιτάς τον κόσμο, θα έρθει η μέρα που το ταξίδι σου θα περάσει. 

Οι φίλοι του Σκαρίμπα

 

 ΦΙΛΟΙ 

 Πήγαιναν τα σύγνεφα έρημα στο δείλι, τα βουνά βουβά στην ατμοσφαίρα, ταξιδεύαν μου -αμίλητοι-οι φίλοι στον αέρα. Είπα: οι φίλοι μου! ... Η ζωή μου τρέμει οι τελευταίοι παν μονάχοι τους οι τόποι, άπιαστοι οι γνωριμίες μου ανέμοι κι οι ανθρώποι. Όνειρο ήταν, ήταν πλάνη το πώς ζούμε, φτάνει η ζωή μας φίλους νάχει, χώρια ή αντάμα πάμε, όπως και μονάχοι. Όπως τα σύγνεφα έρημα στο δείλι, τα βουνά βουβά στην ατμοσφαίρα, όπως αμίλητοι πάνε μου οι φίλοι στον αέρα ...

 

Ένας Τίτλος, Δύο Κόσμοι: Από τον Harry Cox στη Sinéad O’Connor

 

ΠΩΣ ΔΥΟ ΕΝΤΕΛΩΣ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΕΧΟΥΝ ΤΟΝ ΙΔΙΟ ΤΙΤΛΟ

 Ένας Τίτλος, Δύο Κόσμοι: Από τον Harry Cox στη Sinéad O’Connor Η ιστορία της μουσικής κρύβει συχνά εκπλήξεις που συνδέουν τον καθημερινό μόχθο με την εθνική επανάσταση. Όλα ξεκινούν στις 2

ΣΚΙΑ: ΜΙΑ ΠΑΡΑΒΟΛΗ

ΣΚΙΑ: ΜΙΑ ΠΑΡΑΒΟΛΗ

του Έντγκαρ Άλαν Πόε

ΠΕΡΙΛΗΨΗ

Η «Σκιά» (Shadow: A Parable), γραμμένη το 1835, αποτελεί μια από τις πιο υποβλητικές και φιλοσοφικές στιγμές στο έργο του Έντγκαρ Άλαν Πόε. Μακριά από τις κλασικές ιστορίες μυστηρίου, το διήγημα αυτό λειτουργεί ως μια σκοτεινή παραβολή για το αναπόφευκτο του τέλους, τοποθετημένη στην αρχαία πόλη της Πτολεμαΐδας κατά τη διάρκεια ενός θανατηφόρου

Η ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ ΤΟΥ «ΟΥΛΑΛΟΥΜ» ΣΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ

 Κώστας Καρυωτάκης (Τρίπολη Αρκαδίας, 30 Οκτωβρίου 1896 [π.η.] - Πρέβεζα, 21 Ιουλίου 1928)

1. H.P. LOVECRAFT: Ο Τρόμος του Αγνώστου

Ο LOVECRAFT λάτρευε το «ΟΥΛΑΛΟΥΜ» για τον τρόπο που χρησιμοποιούσε τα ηχητικά ονόματα (AUBER, WEIR, YAANEK). Στα δικά του έργα, υιοθέτησε αυτή την τεχνική για να δημιουργήσει μέρη που ακούγονται ξένα και απειλητικά. Στο δοκίμιό του «Ο Υπερφυσικός Τρόμος στη Λογοτεχνία», εξαίρει το ποίημα για την ικανότητά του να υποβάλλει έναν «κοσμικό φόβο».

2. THOMAS HARDY: Η Μουσική της Απώλειας

Ο σπουδαίος Άγγλος μυθιστοριογράφος και ποιητής THOMAS HARDY είχε δηλώσει ότι το

Η ΕΠΙΡΡΟΗ ΤΟΥ «ΟΥΛΑΛΟΥΜ» ΣΤΟΝ ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟ

Το Gemini είπε

Το «ΟΥΛΑΛΟΥΜ» δεν υπήρξε απλώς ένα ποίημα του POE, αλλά το «ευαγγέλιο» του κινήματος του Συμβολισμού, κυρίως στη Γαλλία στα τέλη του 19ου αιώνα. Ποιητές όπως ο STEPHANE MALLARME και ο PAUL VALERY είδαν σε αυτό το έργο μια ριζική αλλαγή στον τρόπο που γράφεται η ποίηση.

Η ΕΠΙΡΡΟΗ ΤΟΥ «ΟΥΛΑΛΟΥΜ» ΣΤΟΝ ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟ

Για τους Συμβολιστές, το «ΟΥΛΑΛΟΥΜ» ήταν η απόδειξη ότι η ποίηση δεν χρειάζεται να είναι σαφής ή διδακτική, αλλά πρέπει να λειτουργεί όπως η μουσική: να προκαλεί συναισθήματα μέσα από τον ήχο και την υποβολή.

Capoeira τα τραγούδια

Το Gemini είπε

1. Sou Eu, Sou Eu (Είμαι εγώ)

Αυτό είναι ένα "Corrido" (γρήγορο τραγούδι) που δίνει αυτοπεποίθηση στον παίκτη.

Πορτογαλικά: Sou eu, sou eu, Mestre Bimba, sou eu! Sou eu, sou eu, Capoeira, sou eu! Onde tem jogo de mandinga, sou eu!

Ελληνική Μετάφραση: Είμαι εγώ, είμαι εγώ, Δάσκαλε Bimba, είμαι εγώ! Είμαι εγώ, είμαι εγώ, Καποεϊρίστα, είμαι εγώ! Εκεί που υπάρχει παιχνίδι πονηριάς, είμαι εγώ!

Τι σημαίνει: Ο παίκτης δηλώνει την παρουσία του και την ταυτότητά του μέσα στον κύκλο, τιμώντας ταυτόχρονα τον μεγάλο δάσκαλο Bimba.

---

2. Paranaue (Παραναουέ)

Ίσως το πιο διάσημο τραγούδι Capoeira παγκοσμίως.

Πορτογαλικά: Paranaue, Paranaue, Parana! Vou dizer a meu mestre, Parana, Que a capoeira venceu, Parana.

Ελληνική Μετάφραση: Παραναουέ, Παραναουέ, Παρανά! Θα πω στον δάσκαλό μου, Παρανά, Πως η Capoeira νίκησε, Παρανά.

Τι σημαίνει: Το "Parana" αναφέρεται σε ένα ποτάμι και μια περιοχή. Το τραγούδι μιλάει για την ελευθερία και τη νίκη της τέχνης πάνω στις δυσκολίες.

---

3. Zum Zum Zum

Ένα τραγούδι που αναφέρεται στον θρυλικό Mestre Pastinha.

Πορτογαλικά: Zum, zum, zum, Capoeira mata um! O mestre que me ensinou, Foi o mestre Pastinha.

Ελληνική Μετάφραση: Ζουμ, ζουμ, ζουμ, η Capoeira σκοτώνει έναν! Ο δάσκαλος που με έμαθε, Ήταν ο δάσκαλος Pastinha.

Τι σημαίνει: Ο ήχος "ζουμ" θυμίζει το πέταγμα της μέλισσας ή το σφύριγμα μιας γρήγορης κλωτσιάς. Είναι ένας τρόπος να δείξουμε σεβασμό στη σχολή "Angola".

---

4. A Maré Tá Cheia (Η παλίρροια είναι γεμάτη)

Ένα τραγούδι που μιλάει για τη φύση και την ενέργεια.

Πορτογαλικά: A maré tá cheia, ioiô, A maré tá cheia, iaiá.

Ελληνική Μετάφραση: Η παλίρροια είναι γεμάτη, κύριε (ioiô), Η παλίρροια είναι γεμάτη, κυρία (iaiá).

Τι σημαίνει: Όπως η θάλασσα φουσκώνει, έτσι και η ενέργεια (Axé) μέσα στη Roda πρέπει να ανέβει. Οι όροι ioiô και iaiá ήταν προσφωνήσεις της εποχής της σκλαβιάς.

---

Παραπομπές

• Mestre Acordeon, "Capoeira: A Brazilian Art Form": Περιλαμβάνει μια τεράστια συλλογή στίχων και την ιστορία πίσω από κάθε τραγούδι.

• Gerard Taylor, "Capoeira: The Jogo de Angola": Εξηγεί την ετυμολογία των λέξεων στα τραγούδια και τη σύνδεσή τους με την αφρικανική διάλεκτο Bantu.

• The Smithsonian Folkways Collection: Διαθέτει ηχογραφήσεις και μεταφράσεις των παραδοσιακών τραγουδιών από τις δεκαετίες του '50 και '60.

ΤΟ ΜΙΚΡΟ ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟ ΤΗΣ CAPOEIRA

1. Η Φιλοσοφία με δυο λόγια

Η Capoeira είναι μια τέχνη επιβίωσης. Γεννήθηκε από την ανάγκη για ελευθερία και μεταμφιέστηκε σε χορό για να επιζήσει. Δεν είναι μόνο γυμναστική· είναι μουσική, ιστορία και παρέα.

2. Οι Βασικοί Κανόνες της Roda (του Κύκλου)

• Ginga: Δεν σταματάς ποτέ να κινείσαι. Είναι το "ρελαντί" σου.

• Esquiva: Δεν μπλοκάρεις την κλωτσιά, την αποφεύγεις. Η εξυπνάδα νικάει τη δύναμη.