Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΧΑΡΑΚΤΙΚΑ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΧΑΡΑΚΤΙΚΑ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Τετάρτη 3 Δεκεμβρίου 2025

Η ασπίδα του Αχιλλέα στο""Η Αρχαία και Σύγχρονη Ενδυμασία"" του Τζουλς Φεράριο

Ο Άντζελο Μοντιτσέλι (1778-1837) ήταν αξιόλογος Ιταλός χαράκτης, γνωστός για τις λεπτομερείς και καλλιτεχνικές του γκραβούρες. Εργάστηκε σε μια εποχή όπου οι εικονογραφημένες εκδόσεις ήταν πολύ δημοφιλείς και η τεχνική της χαρακτικής ήταν το κύριο μέσο αναπαραγωγής εικόνων σε βιβλία. Η συνεισφορά του στο έργο του Φεράριο αναδεικνύει την ικανότητά του να αποδίδει με ακρίβεια και καλλιτεχνική φινέτσα τόσο ιστορικά όσο και φανταστικά θέματα.Le Costume Ancien ou Moderne"" (Η Αρχαία και Σύγχρονη Ενδυμασία). Το βιβλίο γράφτηκε από τον Τζουλς Φεράριο (Jules Ferrario) και εκδόθηκε στο Μιλάνο γύρω στο 1820. Ο Μοντιτσέλι δημιούργησε, μεταξύ άλλων, μια διάσημη ερμηνεία της Ασπίδας του Αχιλλέα, όπως περιγράφεται στη ραψωδία Σ της Ιλιάδας, η οποία χρησιμοποιήθηκε ως εικονογράφηση στο έργο.

Στο κέντρο της ασπίδας βλέπουμε τον θεό Απόλλωνα στο άρμα του. Κατά μήκος της άκρης της ασπίδας βλέπουμε τα κύματα του πανέμορφου ωκεανού. Ενδιάμεσα βλέπουμε τον κόσμο των ανδρών να συμμετέχει σε καθημερινές δραστηριότητες όπως: γάμος και χορός, γεωργία, θερισμός και πόλεμος. Στο έπος του Ομήρου ποίημα « Ιλιάδα » υπάρχουν 134 στίχους αφιερωμένοι στην ασπίδα του Αχιλλέα.
Ο σχεδιασμός της ασπίδας όπως απεικονίστηκε από τον Άντζελο Μοντιτσέλλι, στο Le Costume Ancien ou Moderne

Η «Ασπίδα του Αχιλλέα»

Η «Ασπίδα του Αχιλλέα» περιγράφεται στην Ιλιάδα του Ομήρου (ραψωδία Σ΄, στίχους 478-608). Στο έπος, ο Αχιλλέας έχει χάσει την πανοπλία του μετά τον δανεισμό της στον σύντροφό του, τον Πάτροκλο. Ο Πάτροκλος έχει σκοτωθεί στη μάχη από τον Έκτορα, ο οποίος πήρε τα όπλα του ως λάφυρα. Η μητέρα του Αχιλλέα, η Θέτις, ζητάει από τον θεό Ήφαιστο να σφυρηλατήσει μια καινούργια πανοπλία για τον γιο της. Το απόσπασμα στο οποίο περιγράφεται η ασπίδα είναι ένα πρώιμο παράδειγμα της «έκφρασης» (μια λογοτεχνική περιγραφή ενός έργου της οπτικής τέχνης) και επηρέασε πολλά μεταγενέστερα ποιήματα, συμπεριλαμβανομένης της Ασπίδας του Ηρακλή, που αποδόθηκε στον Ησίοδο. Η περιγραφή του Βιργίλιου της ασπίδας του Αινεία σαφώς εμπνέεται από τον Όμηρο. Ο Όμηρος δίνει μια λεπτομερή περιγραφή των εικόνων που κοσμούν τη νέα ασπίδα, έργο του Ηφαίστου. Ξεκινώντας από το κέντρο της ασπίδας κινείται προς τα έξω, από κύκλο σε κύκλο, και η ασπίδα περιγράφεται ως εξής: Η γη, ο ουρανός και θάλασσα, ο ήλιος, το φεγγάρι και οι αστερισμοί (484-89) "Δύο όμορφες πόλεις γεμάτες από ανθρώπους": στη μία, ένας γάμος και μια δίκη λαμβάνουν μέρος (490-508), ενώ η άλλη πολιορκείται από δύο στρατούς, όπου η ασπίδα δείχνει μια ενέδρα και μια μάχη (509 - 540). Ένα πεδίο που επανακαλλιεργείται για τρίτη φορά (541-549). Την ιδιοκτησία ενός βασιλιά, όπου η συγκομιδή του αποκομίζεται (550-560). Ένα αμπέλι που άνθρωποι μαζεύουν σταφύλια (561-572). Μια «αγέλη κερασφόρων ζώων με ίσια κέρατα». Ο ταύρος που είναι μπροστά έχει δεχθεί επίθεση από ένα ζευγάρι άγρια λιοντάρια και οι βοσκοί με τα σκυλιά τους, προσπαθούν να τα διώξουν μακριά (573-586). Μια εικόνα από μια φάρμα προβάτων (587-589). Μία σκηνή χορού, όπου νέοι άνδρες και γυναίκες χορεύουν (590-607). Το μεγάλο ρεύμα του Ωκεανού (607-608).

ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΝΗΓΥΡΙ

Η ΕΘΝΙΚΗ ΠΙΝΑΚΟΘΗΚΗ ΕΓΚΑΙΝΙΑΖΕΙ ΣΥΝΤΟΜΑ ΜΙΑ ΜΕΓΑΛΗΣ ΚΛΙΜΑΚΑΣ, ΦΙΛΟΔΟΞΗ ΕΚΘΕΣΗ ΓΙΑ ΝΑ ΤΙΜΗΣΕΙ ΤΟΝ ΚΟΡΥΦΑΙΟ ΤΗΝΙΑΚΟ ΖΩΓΡΑΦΟ. Στο εμβληματικό έ...

Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου