1286: Ο ΠΟΛΕΜΟΣ ΓΙΑ ΕΝΑΝ ΓΑΪΔΑΡΟ (GUERRA DELL'ASINO)

Κοινοποιήθηκε στους εξής: Δημόσια

Το Κάστρο του Εξώμβουργου στην Τήνο στεκόταν αγέρωχο, αλλά ο κύριός του, ο Βαρθολομαίος Γκίζης, δεν έβρισκε ησυχία. Το βλέμμα του, γεμάτο φθόνο, καρφωνόταν συχνά απέναντι, στη Σύρο.

«Κοίταξε τη Σύρο», ψιθύρισε ο Γκίζης στον έμπιστο διοικητή της φρουράς του, καθώς

Ο ΠΟΛΕΜΟΣ ΤΟΥ ΓΑΙΔΑΡΟΥ

ΧΑΡΤΕΣ:Κριστόφορο Μπουοντελμόντι(μεταγενέστεροι)

ΠΑΡΟΣ

Στα 1286, τα καταγάλανα νερά του Αιγαίου έγιναν το θέατρο μιας παράδοξης σύγκρουσης που έμεινε στην ιστορία ως «Guerra dell'Asino» – ο Πόλεμος του Γαϊδάρου. Όλα ξεκίνησαν όταν οι Βενετοί έμποροι και ευγενείς, οι νέοι κυρίαρχοι των Κυκλάδων, άρχισαν να υφαίνουν τον ιστό των μικρών τους ηγεμονιών. Από τη μία, ο οίκος των Σανούδων στο λαμπρό Δουκάτο του Αιγαίου με επίκεντρο τη Νάξο, και από την άλλη, οι Γκίζη, οι άρχοντες της Τήνου και της Μυκόνου.

ΜΟΣΧΟΠΟΛΗ

ΜΟΣΧΟΠΟΛΗ: Η «ΝΕΑ ΑΘΗΝΑ» ΑΠΟ ΤΗ ΒΙΕΝΝΗ ΜΕΧΡΙ ΤΟ ΙΡΚΟΥΤΣΚ

Η ιστορία της ΜΟΣΧΟΠΟΛΗΣ αποτελεί ένα από τα πιο λαμπρά κεφάλαια του ελληνισμού. Μέσα από τη σπάνια, επιχρωματισμένη ΧΑΛΚΟΓΡΑΦΙΑ που φιλοτεχνήθηκε στη ΒΙΕΝΝΗ το 1742 από τον ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟ ΖΕΦΑΡΟΒΙΤΣ

ΜΟΣΧΟΠΟΛΗ: Η ΟΙΚΙΣΤΙΚΗ ΔΟΜΗ ΚΑΙ ΤΟ ΕΜΠΟΡΙΚΟ ΕΠΟΣ ΣΤΗ ΡΩΣΙΑ ΚΑΙ ΤΗ ΣΙΒΗΡΙΑ

Η ΜΟΣΧΟΠΟΛΗ του 18ου αιώνα δεν υπήρξε μόνο ένας πνευματικός φάρος, αλλά και ένα πρότυπο αστικής οργάνωσης. Όπως αποτυπώνεται στο έργο του ΖΕΦΑΡΟΒΙΤΣ και τεκμηριώνεται επιστημονικά από την έρευνα του ΣΠΥΡΟΥ ΜΑΝΤΑ, η πόλη ήταν οργανωμένη σε διακριτές

Η πανώλη της Μασσαλίας το 1720

Η πανώλη, γνωστή και ως ο «Μαύρος Θάνατος», υπήρξε μία από τις πιο θανατηφόρες πανδημίες στην ανθρώπινη ιστορία, αφήνοντας ανεξίτηλο το σημάδι της στην τέχνη, την κοινωνία και τη συλλογική μνήμη.

Η ΕΙΚΟΝΑ ΤΩΝ ΓΙΑΤΡΩΝ ΤΗΣ ΠΑΝΩΛΗΣ Στην πρώτη εικόνα βλέπουμε τη χαρακτηριστική και απόκοσμη μορφή του «γιατρού της πανώλης». Οι γιατροί αυτοί φορούσαν μια ειδική προστατευτική στολή που περιλάμβανε έναν μακρύ μανδύα και μια μάσκα με σχήμα ράμφους πουλιού. Στο ράμφος

Η ΧΟΡΕΥΤΙΚΗ ΠΑΝΩΛΗ (1518)

Τον Ιούλιο του 1518, η ΦΡΑΟΥ ΤΟΦΕΑ άρχισε να χορεύει στους δρόμους του Στρασβούργου χωρίς να ακούγεται καμία μουσική. Σύντομα την ακολούθησαν και άλλοι που χόρευαν επίσης ανεξέλεγκτα — όχι με σπασμούς, αλλά με φιγούρες, σαν να γλεντούσαν.

ΑΠΟ ΤΟ ΑΡΧΕΙΟ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ ΣΤΟ ΛΑΔΟΧΑΡΤΟ ΤΟΥ ΜΠΑΚΑΛΗ: Η ΔΙΠΛΗ ΤΡΑΓΩΔΙΑ ΣΕ ΑΘΗΝΑ ΚΑΙ ΑΡΓΟΣ

Η ιστορική μνήμη της Ελλάδας κρεμόταν κάποτε από μια λαδόκολλα. Αν σήμερα γνωρίζουμε τις λεπτομέρειες της Επανάστασης του 1821, δεν το οφείλουμε μόνο στις επίσημες αρχές, αλλά στην τύχη και στην παρατηρητικότητα ενός ανθρώπου που είδε την ιστορία να σερβίρεται ως περιτύλιγμα για σαρδέλες.

ΑΘΗΝΑ: Η ΕΠΙΣΗΜΗ ΕΚΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ

Στην Αθήνα του 19ου αιώνα, το κακό ξεκίνησε από τα ίδια τα σπλάχνα του κράτους. Λόγω μιας απίστευτης γραφειοκρατικής ακαταστασίας και έλλειψης χώρου, τεράστιοι όγκοι εγγράφων από τα χρόνια του Αγώνα —πρακτικά κυβερνητικών συνεδριάσεων, διατάγματα και επιστολές οπλαρχηγών— μπερδεύτηκαν με

Η ΗΡΩΙΔΑ ΤΟΥ ΚΟΤΣΙΝΟΥ: ΜΑΡΟΥΛΑ ΤΗΣ ΛΗΜΝΟΥ

Ο ήλιος του 1478 έγερνε πάνω από το Αιγαίο, αλλά το φως του δεν έφερνε γαλήνη στη Λήμνο. Στο κάστρο του ΚΟΤΣΙΝΟΥ, η ατμόσφαιρα ήταν βαριά, γεμάτη από τη μυρωδιά του μπαρουτιού και τον αχό της θάλασσας που έβραζε κάτω από τα κουπιά του οθωμανικού στόλου. Ο ΣΟΥΛΕΪΜΑΝ ΠΑΣΑΣ είχε ορκιστεί να πατήσει το κάστρο, και οι επιθέσεις των στρατιωτών του ήταν κύματα που έσπαγαν με μανία πάνω στα τείχη.

Στην πρώτη γραμμή,