«Η ΤΡΙΚΥΜΙΑ» ΠΡΑΞΗ ΠΡΩΤΗ

Ο ARIEL ΑΠΟ ΤΗΝ «ΤΡΙΚΥΜΙΑ» (THE TEMPEST)

ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΣ: LOUIS RHEAD, 1918

Στην αιθέρια αυτή εικονογράφηση του LOUIS RHEAD από το 1918, μεταφερόμαστε στον μαγικό κόσμο του Σαίξπηρ. Ο ARIEL, το πνεύμα του αέρα που υπηρετεί τον Πρόσπερο, απεικονίζεται σε μια στιγμή νυχτερινής περιπλάνησης κάτω από το φως της πανσελήνου.

RING OF FIRE

RING OF FIRE: ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΜΙΑΣ ΠΥΡΙΝΗΣ ΔΙΑΔΡΟΜΗΣ

 

ΤΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ

Το τραγούδι γράφτηκε το 1962 από την JUNE CARTER (τη μετέπειτα σύζυγο του Johnny Cash) και τον MERLE KILGORE. Η αρχική του εκτέλεση έγινε από την αδερφή της June, Anita Carter, ως μια folk μπαλάντα, αλλά δεν γνώρισε επιτυχία. Ο JOHNNY CASH, ωστόσο, είδε κάτι βαθύτερο σε αυτό. Ισχυρίστηκε ότι άκουσε τη συγκεκριμένη ενορχήστρωση με τις μεξικάνικες τρομπέτες (mariachi style) σε ένα όνειρο, δίνοντας στο κομμάτι τον δυναμισμό που χρειαζόταν για να γίνει παγκόσμιο φαινόμενο το 1963.

Η "ΚΟΛΑΣΗ" ΤΩΝ ΝΑΡΚΩΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΤΟ ΠΑΘΟΣ

Αν και επιφανειακά το τραγούδι μιλά για τον έρωτα, η ιστορική πραγματικότητα πίσω από αυτό είναι πολύ πιο σκοτεινή. Εκείνη την περίοδο, ο Johnny Cash βρισκόταν σε έναν τρομακτικό κύκλο εξάρτησης από αμφεταμίνες και αλκοόλ.

• Η Μεταφορά της Φωτιάς: Η June Carter έγραψε τους στίχους περιγράφοντας τον

JOHNNY CASH: "HURT" – Η ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ ΤΗΣ ΑΥΤΟΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗΣ

Είναι συγκλονιστικό το πώς η ζωή του Johnny Cash έμοιαζε συχνά με τους στίχους των τραγουδιών του: γεμάτη πόνο, αυτοκαταστροφή, αλλά και μια αστείρευτη δύναμη για επιβίωση. Η περίπτωση με τηστρουθοκάμηλο παραμένει μια από τις πιο σουρεαλιστικές αλλά και επικίνδυνες στιγμές της rock 'n' roll ιστορίας.

ΟΙ ΣΤΙΧΟΙ

 Πλήγωσα τον εαυτό μου σήμερα Για να δω αν νιώθω ακόμα Εστιάζω στον πόνο Το μόνο πράγμα που είναι αληθινό Η βελόνα ανοίγει μια τρύπα Το παλιό γνώριμο κέντρισμα Προσπαθώ να τα σβήσω όλα Αλλά θυμάμαι τα πάντα Τι έχω γίνει; Γλυκέ μου φίλε Όλοι όσοι ξέρω φεύγουν μακριά Στο τέλος Και θα μπορούσες να τα είχες όλα Την αυτοκρατορία μου από λάσπη Θα σε απογοητεύσω Θα σε κάνω να πονέσεις Φορώ αυτό το ακάνθινο στεφάνι Πάνω στην καρέκλα του ψεύτη μου Γεμάτος

ΑΘΗΝΑ: ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΤΗΣ ΚΑΘΑΡΑΣ ΔΕΥΤΕΡΑΣ

ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΣ: ΠΕΤΡΟΣ ΠΟΥΛΙΔΗΣ

ΠΗΓΗ: ΑΡΧΕΙΟ ΕΡΤ ΑΕ - ΜΟΥΣΕΙΟ

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΑΣ

Στην ασπρόμαυρη αυτή λήψη του ΠΕΤΡΟΥ ΠΟΥΛΙΔΗ, μεταφερόμαστε σε μια γειτονιά της Αθήνας κατά τη διάρκεια του εορτασμού της Καθαρής Δευτέρας. Η εικόνα αποτελεί ένα ζωντανό τεκμήριο των λαϊκών εθίμων και της κοινωνικής ζωής στα μέσα του 20ού αιώνα.

ΑΘΗΝΑ. ΟΜΑΔΙΚΟΣ ΓΑΜΟΣ ΣΤΟ ΖΑΠΠΕΙΟ

Η περίοδος του Μεσοπολέμου στην Αθήνα, και ειδικότερα η δεκαετία του 1920 στην οποία τοποθετείται η φωτογραφία του ΠΕΤΡΟΥ ΠΟΥΛΙΔΗ, χαρακτηρίζεται από μια έντονη προσπάθεια κοινωνικής και αστικής ανασυγκρότησης. Ο ομαδικός γάμος στο ΖΑΠΠΕΙΟ δεν ήταν απλώς μια θρησκευτική τελετή, αλλά ένα κορυφαίο κοινωνικό γεγονός με βαθύτερες προεκτάσεις. 

Η ΧΟΡΕΥΤΙΚΗ ΠΑΝΩΛΗ (1518)

Τον Ιούλιο του 1518, η ΦΡΑΟΥ ΤΟΦΕΑ άρχισε να χορεύει στους δρόμους του Στρασβούργου χωρίς να ακούγεται καμία μουσική. Σύντομα την ακολούθησαν και άλλοι που χόρευαν επίσης ανεξέλεγκτα — όχι με σπασμούς, αλλά με φιγούρες, σαν να γλεντούσαν.

Ο ΓΑΜΟΣ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΜΙΚΕΛΙΝΑΣ

Ο ΓΑΜΟΣ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΜΙΚΕΛΙΝΑΣ

ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: ΛΟΥΙΤΖΙ ΠΙΡΑΝΤΕΛΛΟ

Όταν πέθανε ο γέρο-Μαρούκα, ο ανιψιός του, ο Μαρουκίνο όπως τον φώναζαν όλοι χαϊδευτικά στην πόλη, είχε μόλις κλείσει τα είκοσι χρόνια του και ετοιμαζόταν με βαριά καρδιά να πάει να υπηρετήσει τη θητεία του στο στρατό. Η Θεία Μικελίνα, η δεύτερη γυναίκα του γέρο-Μαρούκα, ήταν εκείνη που τον είχε αναθρέψει σαν αληθινή μητέρα από τότε που ήταν μωρό στην κούνια. Για εκείνη, ο Μαρουκίνο δεν

ΤΑ ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΑΘΗΝΑΣ: «ΟΡΧΗΣΤΡΑ» ΤΗΣ ΓΝΩΣΗΣ

Στην Αρχαία Αθήνα, τα βιβλιοπωλεία δεν στεγάζονταν σε πολυτελή κτίρια, αλλά αποτελούσαν μέρος της ζωντανής ΑΓΟΡΑΣ. Οι χώροι όπου πωλούνταν τα βιβλία ονομάζονταν συχνά «ΒΙΒΛΙΑ» ή εντοπίζονταν στην περιοχή της ΟΡΧΗΣΤΡΑΣ, κοντά στα εδώλια των θεατών πριν χτιστεί το μόνιμο θέατρο.

5. Η ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ ΤΟΥ ΚΥΝΙΣΜΟΥ: ΑΠΟ ΤΟ ΠΙΘΑΡΙ ΣΤΗ ΣΤΩΙΚΗ ΣΤΟΑ

Ζήνων ὁ Κιτιεύς 

Ο Κυνισμός δεν έσβησε με τον θάνατο των μεγάλων του εκπροσώπων· αντίθετα, μεταμορφώθηκε και αποτέλεσε τη μαγιά για ένα από τα σημαντικότερα φιλοσοφικά ρεύματα της ανθρωπότητας: τον ΣΤΩΙΚΙΣΜΟ.

Η ΓΕΦΥΡΑ ΤΟΥ ΖΗΝΩΝΑ Ο ιδρυτής του Στωικισμού, ο ΖΗΝΩΝ Ο ΚΙΤΙΕΥΣ, έφτασε στην Αθήνα ως ναυαγός και το πρώτο πράγμα που έκανε ήταν να καθίσει σε ένα βιβλιοπωλείο και να διαβάσει τα «Απομνημονεύματα» του Ξενοφώντα για τον Σωκράτη. Ενθουσιασμένος, ρώτησε τον βιβλιοπώλη πού μπορεί να βρει τέτοιους ανθρώπους. Εκείνη τη στιγμή περνούσε από μπροστά τους ο ΚΡΑΤΗΣ Ο ΘΗΒΑΙΟΣ. Ο βιβλιοπώλης έδειξε τον Κυνικό φιλόσοφο και είπε: «Ακολούθησε αυτόν».

ΤΙ ΚΡΑΤΗΣΕ Ο ΣΤΩΙΚΙΣΜΟΣ Ο Ζήνων μαθήτευσε δίπλα στον Κράτη και υιοθέτησε τις βασικές αρχές του Κυνισμού, τις οποίες αργότερα «εξευγένισε» στη δική του σχολή: