ΑΘΗΝΑ: ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΤΗΣ ΚΑΘΑΡΑΣ ΔΕΥΤΕΡΑΣ

ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΣ: ΠΕΤΡΟΣ ΠΟΥΛΙΔΗΣ

ΠΗΓΗ: ΑΡΧΕΙΟ ΕΡΤ ΑΕ - ΜΟΥΣΕΙΟ

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΑΣ

Στην ασπρόμαυρη αυτή λήψη του ΠΕΤΡΟΥ ΠΟΥΛΙΔΗ, μεταφερόμαστε σε μια γειτονιά της Αθήνας κατά τη διάρκεια του εορτασμού της Καθαρής Δευτέρας. Η εικόνα αποτελεί ένα ζωντανό τεκμήριο των λαϊκών εθίμων και της κοινωνικής ζωής στα μέσα του 20ού αιώνα.

ΑΘΗΝΑ. ΟΜΑΔΙΚΟΣ ΓΑΜΟΣ ΣΤΟ ΖΑΠΠΕΙΟ

Η περίοδος του Μεσοπολέμου στην Αθήνα, και ειδικότερα η δεκαετία του 1920 στην οποία τοποθετείται η φωτογραφία του ΠΕΤΡΟΥ ΠΟΥΛΙΔΗ, χαρακτηρίζεται από μια έντονη προσπάθεια κοινωνικής και αστικής ανασυγκρότησης. Ο ομαδικός γάμος στο ΖΑΠΠΕΙΟ δεν ήταν απλώς μια θρησκευτική τελετή, αλλά ένα κορυφαίο κοινωνικό γεγονός με βαθύτερες προεκτάσεις. 

Η ΧΟΡΕΥΤΙΚΗ ΠΑΝΩΛΗ (1518)

Τον Ιούλιο του 1518, η ΦΡΑΟΥ ΤΟΦΕΑ άρχισε να χορεύει στους δρόμους του Στρασβούργου χωρίς να ακούγεται καμία μουσική. Σύντομα την ακολούθησαν και άλλοι που χόρευαν επίσης ανεξέλεγκτα — όχι με σπασμούς, αλλά με φιγούρες, σαν να γλεντούσαν.

Ο ΓΑΜΟΣ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΜΙΚΕΛΙΝΑΣ

Ο ΓΑΜΟΣ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΜΙΚΕΛΙΝΑΣ

ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: ΛΟΥΙΤΖΙ ΠΙΡΑΝΤΕΛΛΟ

Όταν πέθανε ο γέρο-Μαρούκα, ο ανιψιός του, ο Μαρουκίνο όπως τον φώναζαν όλοι χαϊδευτικά στην πόλη, είχε μόλις κλείσει τα είκοσι χρόνια του και ετοιμαζόταν με βαριά καρδιά να πάει να υπηρετήσει τη θητεία του στο στρατό. Η Θεία Μικελίνα, η δεύτερη γυναίκα του γέρο-Μαρούκα, ήταν εκείνη που τον είχε αναθρέψει σαν αληθινή μητέρα από τότε που ήταν μωρό στην κούνια. Για εκείνη, ο Μαρουκίνο δεν

ΤΑ ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΑΘΗΝΑΣ: «ΟΡΧΗΣΤΡΑ» ΤΗΣ ΓΝΩΣΗΣ

Στην Αρχαία Αθήνα, τα βιβλιοπωλεία δεν στεγάζονταν σε πολυτελή κτίρια, αλλά αποτελούσαν μέρος της ζωντανής ΑΓΟΡΑΣ. Οι χώροι όπου πωλούνταν τα βιβλία ονομάζονταν συχνά «ΒΙΒΛΙΑ» ή εντοπίζονταν στην περιοχή της ΟΡΧΗΣΤΡΑΣ, κοντά στα εδώλια των θεατών πριν χτιστεί το μόνιμο θέατρο.

5. Η ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ ΤΟΥ ΚΥΝΙΣΜΟΥ: ΑΠΟ ΤΟ ΠΙΘΑΡΙ ΣΤΗ ΣΤΩΙΚΗ ΣΤΟΑ

Ζήνων ὁ Κιτιεύς 

Ο Κυνισμός δεν έσβησε με τον θάνατο των μεγάλων του εκπροσώπων· αντίθετα, μεταμορφώθηκε και αποτέλεσε τη μαγιά για ένα από τα σημαντικότερα φιλοσοφικά ρεύματα της ανθρωπότητας: τον ΣΤΩΙΚΙΣΜΟ.

Η ΓΕΦΥΡΑ ΤΟΥ ΖΗΝΩΝΑ Ο ιδρυτής του Στωικισμού, ο ΖΗΝΩΝ Ο ΚΙΤΙΕΥΣ, έφτασε στην Αθήνα ως ναυαγός και το πρώτο πράγμα που έκανε ήταν να καθίσει σε ένα βιβλιοπωλείο και να διαβάσει τα «Απομνημονεύματα» του Ξενοφώντα για τον Σωκράτη. Ενθουσιασμένος, ρώτησε τον βιβλιοπώλη πού μπορεί να βρει τέτοιους ανθρώπους. Εκείνη τη στιγμή περνούσε από μπροστά τους ο ΚΡΑΤΗΣ Ο ΘΗΒΑΙΟΣ. Ο βιβλιοπώλης έδειξε τον Κυνικό φιλόσοφο και είπε: «Ακολούθησε αυτόν».

ΤΙ ΚΡΑΤΗΣΕ Ο ΣΤΩΙΚΙΣΜΟΣ Ο Ζήνων μαθήτευσε δίπλα στον Κράτη και υιοθέτησε τις βασικές αρχές του Κυνισμού, τις οποίες αργότερα «εξευγένισε» στη δική του σχολή: