ΜΟΣΧΟΠΟΛΗ: Η «ΝΕΑ ΑΘΗΝΑ» ΑΠΟ ΤΗ ΒΙΕΝΝΗ ΜΕΧΡΙ ΤΟ ΙΡΚΟΥΤΣΚ
Η ιστορία της ΜΟΣΧΟΠΟΛΗΣ αποτελεί ένα από τα πιο λαμπρά κεφάλαια του ελληνισμού. Μέσα από τη σπάνια, επιχρωματισμένη ΧΑΛΚΟΓΡΑΦΙΑ που φιλοτεχνήθηκε στη ΒΙΕΝΝΗ το 1742 από τον ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟ ΖΕΦΑΡΟΒΙΤΣ
Η ιστορία της ΜΟΣΧΟΠΟΛΗΣ αποτελεί ένα από τα πιο λαμπρά κεφάλαια του ελληνισμού. Μέσα από τη σπάνια, επιχρωματισμένη ΧΑΛΚΟΓΡΑΦΙΑ που φιλοτεχνήθηκε στη ΒΙΕΝΝΗ το 1742 από τον ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟ ΖΕΦΑΡΟΒΙΤΣ
ΜΟΣΧΟΠΟΛΗ: Η ΟΙΚΙΣΤΙΚΗ ΔΟΜΗ ΚΑΙ ΤΟ ΕΜΠΟΡΙΚΟ ΕΠΟΣ ΣΤΗ ΡΩΣΙΑ ΚΑΙ ΤΗ ΣΙΒΗΡΙΑ
Η ΜΟΣΧΟΠΟΛΗ του 18ου αιώνα δεν υπήρξε μόνο ένας πνευματικός φάρος, αλλά και ένα πρότυπο αστικής οργάνωσης. Όπως αποτυπώνεται στο έργο του ΖΕΦΑΡΟΒΙΤΣ και τεκμηριώνεται επιστημονικά από την έρευνα του ΣΠΥΡΟΥ ΜΑΝΤΑ, η πόλη ήταν οργανωμένη σε διακριτές
συνοικίες (ΜΑΧΑΛΑΔΕΣ), που αντανακλούσαν την καταγωγή και τη δυναμική των κατοίκων της:ΣΚΑΜΝΕΛΙΤΣΙ ΜΑΧΑΛΑΣ: Η συνοικία των ΖΑΓΟΡΙΣΙΩΝ (από το Σκαμνέλι), που έφεραν μαζί τους την τέχνη της πέτρας και του εμπορίου.
ΜΕΤΣΟΒΙΚΙ ΜΑΧΑΛΑΣ: Η γειτονιά των ΜΕΤΣΟΒΙΤΩΝ, κομβικό σημείο για την οικονομική ζωή της πόλης.
ΠΟΣΤΕΝΙΤΣΑ: Η περιοχή που συνέδεε τη ΜΟΣΧΟΠΟΛΗ με το ΛΕΣΚΟΒΙΚΙ και το ΜΟΛΥΒΔΟΣΚΕΠΑΣΤΟ.
Η ΜΟΣΧΟΠΟΛΗ του 18ου αιώνα δεν υπήρξε μόνο ένας πνευματικός φάρος, αλλά και ένα πρότυπο αστικής οργάνωσης. Όπως αποτυπώνεται στο έργο του ΖΕΦΑΡΟΒΙΤΣ και τεκμηριώνεται επιστημονικά από την έρευνα του ΣΠΥΡΟΥ ΜΑΝΤΑ, η πόλη ήταν οργανωμένη σε διακριτές
συνοικίες (ΜΑΧΑΛΑΔΕΣ), που αντανακλούσαν την καταγωγή και τη δυναμική των κατοίκων της:ΣΚΑΜΝΕΛΙΤΣΙ ΜΑΧΑΛΑΣ: Η συνοικία των ΖΑΓΟΡΙΣΙΩΝ (από το Σκαμνέλι), που έφεραν μαζί τους την τέχνη της πέτρας και του εμπορίου.
ΜΕΤΣΟΒΙΚΙ ΜΑΧΑΛΑΣ: Η γειτονιά των ΜΕΤΣΟΒΙΤΩΝ, κομβικό σημείο για την οικονομική ζωή της πόλης.
ΠΟΣΤΕΝΙΤΣΑ: Η περιοχή που συνέδεε τη ΜΟΣΧΟΠΟΛΗ με το ΛΕΣΚΟΒΙΚΙ και το ΜΟΛΥΒΔΟΣΚΕΠΑΣΤΟ.
ΤΟ ΕΜΠΟΡΙΚΟ ΕΠΟΣ ΣΤΗ ΡΩΣΙΑ ΚΑΙ ΤΗ ΣΙΒΗΡΙΑ
Ο πλούτος που επέτρεψε τη δημιουργία αυτού του αστικού θαύματος προήλθε από ένα αχανές εμπορικό δίκτυο. Σύμφωνα με τον A. HACIU (1936), οι Μοσχοπολίτες έμποροι υπήρξαν πραγματικοί πρωτοπόροι:
ΕΞΑΠΛΩΣΗ ΣΤΟΝ ΒΟΡΡΑ: Αφού πέρασαν από την ΥΠΕΡΔΟΥΝΑΒΙΑ και τα ΚΑΡΠΑΘΙΑ, συνέχισαν στη ΣΛΟΒΑΚΙΑ, την ΠΟΛΩΝΙΑ και τη ΡΩΣΙΑ (ΜΟΣΧΑ, ΑΓΙΑ ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΗ).
ΣΤΑ ΒΑΘΗ ΤΗΣ ΣΙΒΗΡΙΑΣ: Στα τέλη του 18ου και τις αρχές του 19ου αιώνα, έφτασαν σε πόλεις όπως το ΝΙΖΝΙ-ΝΟΒΓΚΟΡΟΝΤ, το ΑΡΧΑΓΓΕΛΣΚ, το ΤΟΜΣΚ και το μακρινό ΙΡΚΟΥΤΣΚ.
Η ΠΡΩΤΗ ΥΛΗ: Από τις αγορές της Σιβηρίας προμηθεύονταν ακατέργαστα δέρματα.
ΤΑ ΠΕΡΙΦΗΜΑ ΑΤΕΛΙΕ: Τα δέρματα αυτά μεταφέρονταν στα φημισμένα εργαστήρια της ΜΟΣΧΟΠΟΛΗΣ, της ΟΧΡΙΔΑΣ και της ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ, όπου μετατρέπονταν σε εξαιρετικής ποιότητας δημιουργήματα.
Η χαλκογραφία του 1742 και η τοπογραφική αναπαράσταση του ΣΠΥΡΟΥ ΜΑΝΤΑ (με τα πολυάριθμα γεφύρια και τους ναούς όπως ο ΑΓ. ΝΙΚΟΛΑΟΣ και οι ΤΑΞΙΑΡΧΕΣ) αποτελούν την αδιάψευστη μαρτυρία μιας πολιτείας που ένωσε την καρδιά της Ηπείρου με τα πέρατα της οικουμένης.
Ο πλούτος που επέτρεψε τη δημιουργία αυτού του αστικού θαύματος προήλθε από ένα αχανές εμπορικό δίκτυο. Σύμφωνα με τον A. HACIU (1936), οι Μοσχοπολίτες έμποροι υπήρξαν πραγματικοί πρωτοπόροι:
ΕΞΑΠΛΩΣΗ ΣΤΟΝ ΒΟΡΡΑ: Αφού πέρασαν από την ΥΠΕΡΔΟΥΝΑΒΙΑ και τα ΚΑΡΠΑΘΙΑ, συνέχισαν στη ΣΛΟΒΑΚΙΑ, την ΠΟΛΩΝΙΑ και τη ΡΩΣΙΑ (ΜΟΣΧΑ, ΑΓΙΑ ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΗ).
ΣΤΑ ΒΑΘΗ ΤΗΣ ΣΙΒΗΡΙΑΣ: Στα τέλη του 18ου και τις αρχές του 19ου αιώνα, έφτασαν σε πόλεις όπως το ΝΙΖΝΙ-ΝΟΒΓΚΟΡΟΝΤ, το ΑΡΧΑΓΓΕΛΣΚ, το ΤΟΜΣΚ και το μακρινό ΙΡΚΟΥΤΣΚ.
Η ΠΡΩΤΗ ΥΛΗ: Από τις αγορές της Σιβηρίας προμηθεύονταν ακατέργαστα δέρματα.
ΤΑ ΠΕΡΙΦΗΜΑ ΑΤΕΛΙΕ: Τα δέρματα αυτά μεταφέρονταν στα φημισμένα εργαστήρια της ΜΟΣΧΟΠΟΛΗΣ, της ΟΧΡΙΔΑΣ και της ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ, όπου μετατρέπονταν σε εξαιρετικής ποιότητας δημιουργήματα.
Η χαλκογραφία του 1742 και η τοπογραφική αναπαράσταση του ΣΠΥΡΟΥ ΜΑΝΤΑ (με τα πολυάριθμα γεφύρια και τους ναούς όπως ο ΑΓ. ΝΙΚΟΛΑΟΣ και οι ΤΑΞΙΑΡΧΕΣ) αποτελούν την αδιάψευστη μαρτυρία μιας πολιτείας που ένωσε την καρδιά της Ηπείρου με τα πέρατα της οικουμένης.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Σημείωση: Μόνο ένα μέλος αυτού του ιστολογίου μπορεί να αναρτήσει σχόλιο.