Οργισμένος χειμώνας

Jane Star Weils

Στη φωτογραφία βλέπουμε την θεότητα του   χειμώνα οργισμένη να παρακολουθεί την ανθρώπινη κοινωνία που κτίζεται.Μια κοινωνία που "εξελίσσετατ"και αγνοεί τους κύκλους και τους νόμους της φύσης. Είναι τόσο αποφασισμένοι να χτίσουν μια ψεύτικη πραγματικότητα που να  μας αποκόπτει εντελώς από αυτόν τον πλανήτη και την φύση μας: αλλά κάποιοι γνωρίζουν τις καταστροφικές συνέπειες που θα εχει όλο αυτό,γνωρίζουν  και οργίζονται!

Η εικόνα απεικονίζει την Κάιλαχ (Cailleach), μια σημαντική θεότητα στην κελτική μυθολογία, ιδιαίτερα στη Σκωτία και την Είναι η θεά του χειμώνα και μια αρχέγονη δύναμη της φύσης, που ενσαρκώνει τις σκληρές και άγριες πτυχές της Συχνά αναφέρεται ως "η γριά" ή "η Παρά την τρομακτική της εμφάνιση, δεν θεωρείται απαραίτητα κακιά, αλλά μια ουσιαστική, διαρκής δύναμη που πρέπει να τιμάται.

Η Καϊλέα. Το ίδιο της το όνομα μεταφράζεται ως «Πέπλο», υπονοώντας το σκοτάδι. Το δεύτερο όνομά της, Bheur ή Bheara, μεταφράζεται ως «στριγκλός» ή «κοφτερός», αναφερόμενος στον κρύο χειμωνιάτικο άνεμο που φέρνει στις φούστες της.

Στην Ιρλανδία, είναι γνωστή ως Cailleach Bearra (η Γριά της Bearra), στη Νήσο του Μαν είναι η Caillagh ny Gyomagh (η Σκεπασμένη Γυναίκα της Σκυθρωπότητας), και μεταξύ πολλών που βρίσκονται στη Σκωτία, η Cailleach Bheur ή Beira (η Κοφτερή Γριά) ή η Cailleach Mhor Nam Fiadh (η Μεγάλη Γριά των Ελαφιών).

Το παραμύθι γυρίζει την ιστορία αυτής της μορφής πίσω στην αρχή του χρόνου, αλλά μόνο μέσα στους τελευταίους δύο αιώνες έχει καταγραφεί το μεγαλύτερο μέρος του υλικού σχετικά με την ιστορία της Καϊλέα. Η παλαιότερη καταγεγραμμένη λογοτεχνία για την Cailleach βρίσκεται στο ιρλανδικό κείμενο του ένατου αιώνα: «Ο Θρήνος της Γριάς του Beare».

Γραμμένη από άγνωστο συγγραφέα στο Κίτρινο Βιβλίο του Lecan, αυτή είναι η πρώτη ιστορία που κατονομάζει συγκεκριμένα την Cailleach όπως είναι γνωστή σήμερα.

Πέρασα τη μέρα μου με βασιλιάδες
Πίνοντας υδρόμελο και κρασί:
Σήμερα πίνω νερό από τυρόγαλο
Ανάμεσα σε ζαρωμένες γριές μάγισσες.
Βλέπω πάνω στο μανδύα μου τα μαλλιά των γηρατειών,
Η λογική μου με έχει ξεγελάσει:
Γκρίζες είναι οι τρίχες που φυτρώνουν στο δέρμα μου –
Έτσι είναι! Είμαι μια ηλικιωμένη γυναίκα.
Το κύμα της πλημμύρας
Και η δεύτερη άμπωτη –
Με έχουν φτάσει,
Τους γνωρίζω καλά.
Το κύμα της πλημμύρας
Δεν θα φτάσει στη σιωπή της κουζίνας μου:
Αν και πολλοί είναι η συντροφιά μου στο σκοτάδι,
Ένα χέρι έχει τεθεί πάνω τους όλους.
Ω, ευτυχισμένο το νησί της μεγάλης θάλασσας
Που φτάνει η πλημμύρα μετά την άμπωτη!
Όσο για μένα, δεν περιμένω
Πλημμύρα μετά την άμπωτη να έρθει σε μένα.
Υπάρχει ένα μικρό μέρος σήμερα
που μπορώ να αναγνωρίσω:
Αυτό που ήταν σε πλημμύρα
Είναι όλα σε άμπωτη.

Στη λαογραφία της Ιρλανδίας και της Σκωτίας, η Cailleach θεωρείται ως η ενσάρκωση των κρύων ημερών. Είναι κοινώς γνωστή ως Beira, Βασίλισσα του Χειμώνα.

Η κυριαρχία της ξεκινά στο Samhain, όταν μπορούσε κανείς να τη δει να ιππεύει στον ουρανό στην πλάτη ενός λύκου.(3) Αυτό το μοτίβο αντιστοιχεί στο παλιό γαελικό όνομα για τον μήνα Ιανουάριο που είναι Faoilleach, Μήνας του Λύκου

Τις θυελλώδεις νύχτες στις αρχές του χειμώνα, λέγεται ότι τραγουδούσε ένα θλιβερό τραγούδι καθώς περιπλανιόταν, σβήνοντας κάθε σημάδι πράσινου με το παγωμένο σφυρί της. Μόνο ο θάμνος με τα πουρνάρια μπορούσε να την ξεπεράσε

Ω ζωή που άμπωτη σαν τη φώκια
Είμαι κουρασμένη και γριά, είμαι κουρασμένη και γριά–
Ω! πώς μπορώ να είμαι ευτυχισμένη
Ολομόναχη στο σκοτάδι και το κρύο.
Είμαι η παλιά Μπέιρα ξανά, Ο μανδύας μου δεν είναι πια πράσινος,
Σκέφτομαι την ομορφιά μου με πόνο
Και τις μέρες που μια άλλη ήταν βασίλισσα.
Τα χέρια μου είναι μαραμένα και λεπτά, Τα μαλλιά μου κάποτε χρυσά είναι γκρίζα·
Είναι χειμώνας
–η βασιλεία μου ξεκινάει–
Το καλοκαίρι της νιότης έχει ξεθωριάσει.
Το καλοκαίρι και το φθινόπωρο της νιότης έχουν φύγει–
Είμαι κουρασμένη και γριά, είμαι κουρασμένη και γριά.
Κάθε λουλούδι πρέπει να μαραθεί και να πέσει νεκρό
Όταν οι άνεμοι φυσούν κρύοι, όταν οι άνεμοι φυσούν κρύοι.