Μες στου Βάβουλα τη γούβα

Στίχοι

Μες στου Βάβουλα τη γούβα
έχω ψήσει μια μικρούλα
έχω ψήσει μια μικρούλα
μες στου Βάβουλα τη γούβα

Κι ανταμώνουμε τα βράδια
στις δροσιές και τα σκοτάδια
στις δροσιές και τα σκοτάδια
κι ανταμώνουμε τα βράδια

Και μου λέει πως μ’ αγαπάει
κι όλο παντρειά ζητάει
κι όλο παντρειά ζητάει
και μου λέει πως μ’ αγαπάει

Δεν έχει άλλος στον Περαία
τέτοια γκόμενα ωραία
κάνει μπαμ όπου κι αν βγαίνει
σ’ ολονών τα μάτια μπαίνει

Τη γκομενίτσα την γουστάρω
και γυναίκα θα την πάρω
σπίτι θα της έχω φίνο
και στην πένα θα την ντύνω

Θα της πάρω πασουμάκια
και ολόχρυσα γοβάκια
σαν χορεύει να γυαλίζουν
και τους μάγκες να ζαλίζουν

Μες στου Βάβουλα τη γούβα

Η ΓΟΥΒΑ ΤΟΥ ΒΑΒΟΥΛΑ: ΑΠΟ ΤΟ ΡΕΜΠΕΤΙΚΟ ΣΤΗΝ ΚΟΛΑΣΗ ΤΩΝ ΠΛΥΝΤΗΡΙΩΝ Η ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΜΙΑΣ ΙΣΤΟΡΙΚΗΣ ΣΥΝΟΙΚΙΑΣ Η Γούβα ή Λάκκα του Βάβουλα δεν είναι απλώς μια περιοχή του Πειραιά· είναι ένα κοινωνικό παλίμψηστο. Ορίζεται γεωγραφικά από τις οδούς ΟΜΗΡΙΔΟΥ ΣΚΥΛΙΤΣΗ, 34ου ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ ΠΖ, ΕΛ. ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ και Π. ΚΟΥΝΤΟΥΡΙΩΤΗ. Το χαμηλότερο σημείο της, στην οδό Πύλης, φτάνει στο μηδενικό υψόμετρο, δημιουργώντας μια φυσική «γούβα» ανάμεσα σε δύο υψώματα. ΤΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΠΟΥ ΤΗΝ ΕΚΑΝΕ ΔΙΑΣΗΜΗ Το 1937, ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΗΡΟΜΥΤΗΣ (γέννημα-θρέμμα της περιοχής) δισκογραφεί το τραγούδι που θα σφραγίσει τη φήμη της γειτονιάς. ΜΕΣ ΣΤΟΥ ΒΑΒΟΥΛΑ ΤΗ ΓΟΥΒΑ ΣΥΝΘΕΤΗΣ: ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΗΡΟΜΥΤΗΣ (1937) Μες στου Βάβουλα τη γούβα έχω ψήσει μια μικρούλα, μες στου Βάβουλα τη γούβα. Κι ανταμώνουμε τα βράδια στις δροσιές και τα σκοτάδια, κι ανταμώνουμε τα βράδια. ... Θα της πάρω πασουμάκια και ολόχρυσα γοβάκια, σαν χορεύει να γυαλίζουν και τους μάγκες να ζαλίζουν. Η ΔΥΝΑΣΤΕΙΑ ΤΩΝ ΒΑΒΟΥΛΑ Το όνομα προέρχεται από τον ΗΛΙΑ ΒΑΒΟΥΛΑ, Χιώτη ευπατρίδη και αποδέκτη επιστολών του ΑΔΑΜΑΝΤΙΟΥ ΚΟΡΑΗ. Ο Βάβουλας αγόρασε το 1839 μια τεράστια λωρίδα γης από την Ιπποδάμεια έως το Νέο Φάληρο. Η Έπαυλη: Δέσποζε στην κορυφή του λόφου με μια τεράστια στέρνα και ένα κανόνι του '21 για χαιρετιστήριες βολές. Η Δικαστική Διαμάχη: Η χήρα του, ΖΑΜΠΕΛΟΥ ΒΑΒΟΥΛΑ, κέρδισε το 1880 στα δικαστήρια τον Δήμο Πειραιώς για την έκταση όπου χτιζόταν ο ναός των ΑΓΙΩΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΚΑΙ ΕΛΕΝΗΣ, οδηγώντας σε έναν ιστορικό συμβιβασμό. Η «ΚΟΛΑΣΗ» ΤΩΝ ΠΛΥΝΤΗΡΙΩΝ ΚΑΙ Η ΕΡΓΑΤΙΑ Πίσω από τη ρομαντική αύρα του τραγουδιού, η πραγματικότητα ήταν σκληρή. Στη συμβολή των οδών ΔΙΣΤΟΜΟΥ ΚΑΙ ΕΥΡΙΠΙΔΟΥ 5, στο πέτρινο κτίριο του 1870 (ιδιοκτησίας αργότερα του Στυλιανού Κηρομύτη), λειτουργούσαν τα πλυντήρια της πόλης. Οι Πλύστρες: Γυναίκες δούλευαν 13-14 ώρες την ημέρα μέσα στην αλισίβα και την αποπνικτική υγρασία, πλένοντας τον ιματισμό καραβιών και μπορντέλων για ένα πενιχρό μεροκάματο. Η Πρώτη Απεργία (1894): Στη Λάκκα Βάβουλα σημειώθηκε μία από τις πρώτες γυναικείες απεργίες στην Ελλάδα, όταν 50 εργάτριες του ΡΕΤΣΙΝΑ ξεσηκώθηκαν για τις μειώσεις στους μισθούς τους. ΤΟΠΟΣΗΜΑ ΚΑΙ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΕΣ ΜΙΜΗΣ ΤΡΑΪΦΟΡΟΣ: Γεννήθηκε στην οδό Πύλης 36. Ο άνθρωπος που έγραψε το «Παιδιά της Ελλάδος παιδιά» μεγάλωσε σε ένα δωμάτιο με άλλα 13 αδέλφια στη Γούβα. ΑΡΧΑΙΕΣ ΠΥΛΕΣ: Στην περιοχή αποκαλύφθηκαν τα θεμέλια των ΑΣΤΙΚΩΝ ΠΥΛΩΝ, της κύριας εισόδου του αρχαίου Πειραιά. ΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΤΟΥ ΚΛΕΙΔΑ: Το ιστορικό κτίριο των πλυντηρίων που αργότερα μετατράπηκε σε σχολείο, αποτελεί σήμερα λαμπρό δείγμα νεοκλασικής αρχιτεκτονικής. Η Γούβα του Βάβουλα παραμένει το σύμβολο του Πειραιά που επιμένει: ανάμεσα στη λάσπη και την τέχνη, ανάμεσα στον μόχθο της σκάφας και τη γοητεία του μπουζουκιού. ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΥΛΙΚΟ (ΑΝΑΠΑΡΑΣΤΑ