Τετάρτη 31 Δεκεμβρίου 2025

Ο ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΣ


Τοῦ Δημήτρη τοῦ Μπέρδε τὸ μαγαζὶ ὡμοίαζε, τὴν ἑσπέραν ἐκείνην, μὲ βάρκαν, κατὰ τὸ φαινόμενον φουρτουνιασμένην, δευτερόπρυμα* πλέουσαν, πληττομένην ὑπὸ τῶν κυμάτων τὴν μίαν πλευράν, μὲ τὸ ὕδωρ εἰσπηδῶν ἀπὸ τὴν κωπαστὴν καὶ περιρραντίζον τοὺς δυστυχεῖς ἐπιβάτας, ὅπου ὁ κυβερνήτης καὶ ὁ ναύτης του φαίνονται περιφρόντιδες, δίδοντες καὶ λαμβάνοντες προστάγματα εἰς ἀκατάληπτον γλῶσσαν, ὁ μὲν ἰθύνων μετὰ βίας τὸ πηδάλιον, ὁ δὲ λύων καὶ δένων τὰ ἱστία, βοηθῶν διὰ τῆς κώπης ἐκ τοῦ ὑπηνέμου, ἀμφότεροι τρέχοντες ἀπὸ τὴν

Ο ΧΡΥΣΟΣ ΣΚΥΛΟΣ και ο ΠΑΝΔΑΡΕΟΣ

Σοφία Δημητριαδου Κοκκίνου 


 Ο Πανδάρεος ήταν από τη Μίλητο της Κρήτης. Γονείς του ήταν Μέροπας και η νύμφη Εχέμεια (ή ο Ερμής και η Μερόπη). Μια μέρα , περνωντας από το ναό του Δία, ο Πανδάρεος είδε ένα χρυσό σκύλο που φύλαγε την είσοδό του. Ο σκύλος αυτός ήταν έργο του Ήφαιστου. Τον είχε φτιάξει όταν ο Δίας ήταν μωρό και φύλαγε τη σπηλιά όπου τον είχε κρύψει η Ρέα, για να τον γλυτώσει από τον Κρόνο. Μπήκε σε πειρασμό ο Πανδάρεος, ένας ολόχρυσος σκύλος είχε μεγάλη αξία. Χωρίς να τον

ΡΟΔΙ

Μουσείο του Λαυρίου. (6ος αι. πΧ.) Το ρόδι ή ρόιδι έιναι η αρχαία ροιά ( ίσως από το ρήμα ρέω). Ειναι το σύμβολο της καλοτυχίας, της αφθονίας, της γονιμότητας και της αιωνιότητας . Η Ήρα, θεά που προστατεύει τον γάμο και την οικογένεια, κρατά ρόδι στο χέρι, όπως και η όμορφη κόρη της Ακρόπολης . Ο Πλούτωνας πριν φύγει η Περσεφόνη της δίνει να φάει σπόρους ροδιάς για να μη ξεχαστεί στον πάνω κόσμο και έτσι να γυρίσει πάλι κοντά του . Έτσι το ρόδι συμβολίζει την αναγέννηση και την αιώνια ζωή ,τον αέναο κύκλο της ζωής και του θανάτου. Το σπάσιμο του ροδιού στην είσοδο του σπιτιού είναι το γούρι που θα γεμίσει το σπίτι με άφθονα καλά και ευτυχία . Σοφία Δημητριαδου Κοκκίνου

Τρίτη 30 Δεκεμβρίου 2025

Witchberries - Αρχιμηνιά κι Αρχιχρονιά, 2023

Παράδοση αγαθων στην αγορά

Αυτός ο πίνακας, με τίτλο "Les Halles" δημιουργήθηκε από τον Γάλλο καλλιτέχνη Léon-Augustin Lhermitte το 1895. Ο πίνακας απεικονίζει την παράδοση αγαθών στην κεντρική αγορά του Les Halles στο Παρίσι στα τέλη του 19ου αιώνα.
Στον καλλιτέχνη ανατέθηκε να δημιουργήσει αυτόν τον μνημειώδη πίνακα το 1889 για να εκτεθεί στο Δημαρχείο του Παρισιού. Ο πίνακας είχε μεγάλη επιτυχία όταν εκτέθηκε στο Σαλόνι του 1895 και στην Παγκόσμια Έκθεση του 1900. Θεωρείται ένα παράδειγμα νατουραλιστικής τέχνης, καθώς ο Lhermitte επικεντρώθηκε στην απεικόνιση ρεαλιστικών σκηνών της καθημερινότητας.

Κυριακή 28 Δεκεμβρίου 2025

Η ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΟΥ ΘΕΑΤΡΟΥ ΧΑΛΚΙΔΑΣ

 


Η εορταστική παράσταση του Θεάτρου Χαλκίδας  έγινε την Κυριακή στις 28/12/2025 και ώρα 11:30 π.μ. στο Συνεδριακό Κέντρο της Περιφερειακής Ενότητας.Συμμετείχαν η θεατρική ομάδα ενηλίκων του θεάτρου με το παραμύθι "Το σπασμένο έλκηθρο του Άι Βασίλη" της Χαλκιδαίας συγγραφέως Έλενας Γλωσσιώτη, σε σκηνοθετική επιμέλεια του Γιάννη Παπαγιάννη.
Το καλλιτεχνικό εργαστήρι του Πανευβοϊκού Συλλόγου ΑμεΑ Άνθρωπος Ελπίδα Πολιτισμός Α.με.Α με τη παραράσταση "Μουσικοχορευτικό θέαμα" σε χορογραφία, επιμέλεια, διδασκαλία Νίκης Κατσώνη, μουσική επιμέλεια Θάνου Δημητρίου.Την εκδήλωση έκλεισε το πολυφωνικό εργαστήρι Κλωστή Λαλιά με κκάλαντα και χριστουγεννιάτικα τραγούδια απο ολον τον κόσμο.

Παρασκευή 26 Δεκεμβρίου 2025

«Μαύρος Κότσιφας, Μαύρο Βατόμουρο».

Υπόθεση: Η Ετέρο, μια 48χρονη εργένισσα που αγαπά την ελευθερία της, είναι το αντικείμενο κουτσομπολιού σε ένα χωριό της Γεωργίας, ώσπου ένας απροσδόκητος έρωτας την αναγκάζει να διαλέξει ανάμεσα στη μοναχική της ζωή και μια σχέση. .Η Ελένε Ναβεριάνι (Elene Naveriani) είναι Γεωργιανή σκηνοθέτιδα και σεναριογράφος, γνωστή για την ανάδειξη θεμάτων που αφορούν την ταυτότητα και τις περιθωριοποιημένες κοινότητες. Η πιο αναγνωρισμένη ταινία της είναι το Blackbird Blackbird Blackberry (2023), η οποία έκανε πρεμιέρα στο Δεκαπενθήμερο των Σκηνοθετών στις Κάννες και απέσπασε σημαντικά διεθνή βραβεία. Έχει σκηνοθετήσει επίσης τις ταινίες Wet Sand (2021) και I Am Truly a Drop of Sun on Earth (2017), εστιάζοντας συχνά στην queer εμπειρία και την κοινωνική απομόνωση στη Γεωργία. Σπούδασε στην Κρατική Ακαδημία Τεχνών της Τιφλίδας και στη συνέχεια στη Σχολή Τέχνης και Σχεδίου της Γενεύης (HEAD).

Πέμπτη 25 Δεκεμβρίου 2025

«Χριστούγεννα στὴ Σπηλιά»


Χριστούγεννα παραμονές.
Χριστούγεννα καὶ χιονιᾶς πάντα πᾶνε μαζί. Μὰ ἐκείνη τὴ χρονιὰ οἱ καιροὶ ἤτανε φουρτουνιασμένοι παρὰ φύση. Χιόνι δὲν ἔρριχνε. Μοναχὰ ποὺ ἡ ἀτμόσφαιρα ἤτανε θυμωμένη, καὶ φυσούσανε σκληροὶ βοριάδες μὲ χιονόνερο καὶ μ᾿ ἀστραπές. Καμμιὰ βδομάδα ὁ καιρὸς καλωσύνεψε καὶ φυσοῦσε μία τραμουντάνα ποὺ ἀρμενιζότανε. Μὰ τὴν παραμονὴ τὰ

Τρίτη 23 Δεκεμβρίου 2025

Φιλόστοργοι

Οι «Φιλόστοργοι» είναι ένα από τα αθηναϊκά διηγήματα του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη και συγκαταλέγεται και στα Χριστουγεννιάτικα Διηγήματά του καθώς ο δραματικός χρόνος είναι μέρες Χριστουγέννων. Το διήγημα πρωτοδημοσιεύθηκε στην εφημερίδα Ακρόπολις το 1895. Ο τίτλος είναι ειρωνικός κατά το ήμισυ όπως σαρκαστική είναι και η διήγηση που παρουσιάζει μικρές ιστορίες ανθρώπων με φιλόστοργα και άλλους με τάχα φιλόστοργα αισθήματα∙ όπως για παράδειγμα την Κυρά-Πράπω που πηγαίνει “δώρο” στη νονά και τον νονό της αυγά, υπολογίζοντας το κέρδος απ’ το χαρτζιλίκι που θα της δώσουν…


                                               Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης

Φιλόστοργοι
Το διήγημα του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη «Φιλόστοργοι» δημοσιεύτηκε στις 25 Δεκεμβρίου του 1895 στην εφημερίδα «Ακρόπολις». Ένα από τα αθηναϊκά διηγήματα του «κοσμοκαλόγερου» των ελληνικών γραμμάτων με κοινωνικό περιεχόμενο και ηθογραφικό συνθετικό περίγραμμα...
Το διήγημα του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη Φιλόστοργοι δημοσιεύτηκε στις 25 Δεκεμβρίου του 1895 στην εφημερίδα Ακρόπολις. Ένα από τα αθηναϊκά διηγήματα του

Το Σπήλαιο της Γεννήσεως (Φάτνη). Από αρχέγονο σύμβολο στη χριστιανική ενανθρώπιση.

✏️ Της Αικ.Γ.Δασκαλοπούλου
Το σπήλαιο και η φάτνη ως τόπος γεννήσεως αποτελούν ένα από τα αρχαιότερα και βαθύτερα αρχετυπικά σύμβολα της ανθρωπότητας. Από την προϊστορία έως τον χριστιανισμό το σπήλαιο νοείται ως ιερός χώρος μεταβάσεως, ως η μήτρα της Μητέρας Γης από τα έγκατα της οποίας αναδύεται η ζωή, το φως και η σωτηρία. Ο προϊστορικός άνθρωπος βρίσκει στο σπήλαιο καταφύγιο, ασφάλεια και προστασία. Εκεί

Τα κάλαντα στο Μέτσοβο



Τα κάλαντα στο Μέτσοβο τα παλαιότερα χρόνια τα έλεγαν την προπαραμονή Χριστουγέννων μετά τις 12 την νύχτα κι οι πόρτες των σπιτιών ήταν κλειστές. Όταν ακούγεται το «Άνιη μούλτς» (Χρόνια Πολλά!), τότε ανοίγει την πόρτα ο νοικοκύρης. 

Κάλαντα Μετσόβου

Κουλίντε, Μελίντε,

μπαγκάτσ του μίντε,

κα Χριστόλου σ’ αμιντά,

Σταμαρία φασκιουσί,

σαρμπατοάρε απιρί,

σ’ χαράοα ν’ αμβαρτί.

Ανίη μουλτσ σ’ μπανάτσ,

Μουλιέρι σ’ μπαρμπάτσ,

Κουλάτσι σ’ να ντάτσ.

Κόλιντρα, Μέλιντρα,

βάλτε το στο μυαλό,

ο Χριστός γεννήθηκε,

η Παναγιά φάσκιωσε,

γιορτή ξημέρωσε,

με χαρά μάς αγκάλιασε.

Χρόνια πολλά, να ζήσετε,

γυναίκες κι άντρες,

κουλούρια να μας δώσετε.

Από το Φως του Ήλιου στο Φως της Γέννησης



Η ιστορικότητα των Χριστουγέννων και οι προχριστιανικές τους ρίζες....Από το Φως του Ήλιου στο Φως της Γέννησης

🦉 Εισαγωγικό σχόλιο προσωπικής τοποθέτησης

Δεν γράφω αυτό το κείμενο για να αμφισβητήσω την πίστη κανενός, αλλά για να φωτίσω τη μνήμη μας.

Γιατί η παράδοση δεν γεννιέται από το μηδέν· πλάθεται μέσα στον χρόνο, μεταμορφώνεται, ντύνεται με νέα σύμβολα και επιβιώνει ακριβώς επειδή οι άνθρωποι έχουν ανάγκη το φως, την ελπίδα και τη συνέχεια. Ιχνηλατώντας την ιστορικότητα των Χριστουγέννων, δεν αποδομούμε τη γιορτή , αντιθέτως, την κατανοούμε βαθύτερα, ως μέρος μιας μακράς πολιτισμικής διαδρομής που ξεκινά πολύ πριν από εμάς και συνεχίζει μέσα από εμάς.

Τα Χριστούγεννα στη Στενή Ευβοίας και στη γύρω περιοχή, στα παλιά χρόνια της αθωότητας και της νοσταλγίας.



Γιάννης Γιαννούκος
Απ΄ τις παραμονές αρχίζουν οι προετοιμασίες για την καθαριότητα και τον στολισμό του σπιτιού.
Απ΄ τη Χαλκίδα καταφθάνουν τα «Γυμνασιόπαιδα» αλλά και πολλοί ξενιτεμένοι σε άλλες περιοχές της πατρίδας μας.
Σφαζόταν το γουρούνι κάθε οικογένειας. Επειδή όμως η δουλειά αυτή είχε αρκετή δυσκολία βοηθούσε ο ένας τον άλλον, αλλά μαζεύονταν γύρω και πολλοί περίεργοι για να παρακολουθήσουν και να δώσουν και συμβουλές για το πώς πρέπει να γίνει το σφάξιμο.
Όπου ακούγονταν τα διαπεραστικά μουγκρητά απ΄. τα σφαζόμενα γουρούνια, έτρεχαν και τα παιδιά για να πάρουν τη φούσκα του γουρουνιού (την κατουρήθρα) να την καθαρίσουν και να την κάνουν μπαλόνι για τα παιχνίδια τους.
Αφού έγδερναν το γουρούνι και ξεχώριζαν όλα εκείνα με τα οποία θα έφτιαχναν τα λουκάνικα, τις οματιές, τον πασπαλά και την πηχτή, το υπόλοιπο το κρεμούσαν από το τσιγκέλι σε κάποιο χώρο του σπιτιού, αφού προηγουμένως το αλάτιζαν καλά..

Δευτέρα 22 Δεκεμβρίου 2025

ΕΡΩΣ


Τον ονομάζουν "Έρως με το τόξο του Ηρακλή". Είναι μαρμάρινο αντίγραφο 2ου αι. από το έργο του Λύσιππου 340-330 π.Χ. Θεωρείται ένα από τα καλύτερα 40 αντίγραφα που έχουν βρεθεί. και βρίσκεται στο Ερμιτάζ.
Ο μικρός Έρωτας κρατά τόξο με διπλή καμπύλη και προσπαθεί να το λυγίσει για να περάσει τη θηλιά της χορδής, που κρατά τεντωμένη με το δεξί χέρι. Ότι πρόκειται για το τόξο του

ΜΕΛΑΜΠΟΥΣ και ΙΦΙΚΛΟΣ



ο Ίφικλος ήταν γιος του Φύλακος,του ιδρυτή της πόλης Φυλάκης της Θεσσαλίας.
Ήταν μικρό παιδί ο Ίφικλος όταν έκανε κάποια αταξία, και ο πατέρας του άρχισε να το κυνηγά μ΄ένα μαχαίρι, τάχα, για να τον φοβίσει. Κουράστηκε ο Φύλακος να τρέχει και σταμάτησε, και κάρφωσε το μαχαίρι στον κορμό μιας αγριαπιδιάς.
Ο Ίφικλος όμως είχε τρομάξει τόσο πολύ, που μεγαλώνοντας έμεινε ανίκανος.

Κυριακή 21 Δεκεμβρίου 2025

Σταχομαζώχτρα




Μεγάλην εξέφρασεν έκπληξιν η γειτόνισσα, το Ζερμπινιώ, ιδούσα τη ημέρα των Χριστουγέννων του 1878, την θειά-Αχτίτσα, φορούσαν καινουργή μανδήλαν, και τον Γέρο και την Πατρώνα με καθαρά υποκαμισάκια και με νέα πέδιλα. Τούτο δε διότι ήτο γνωστότατον, ότι η θειά-Αχτίτσα

Τι υπήρχε πριν από την αρχή του σύμπαντος ;

Της Αικ.Γ. Δασκαλοπούλου


Η ερώτηση για το τι υπήρχε πριν από την αρχή του σύμπαντος μοιάζει απλή, σχεδόν παιδική, κι όμως αγγίζει τα βαθύτερα όρια της ανθρώπινης σκέψης. Όταν η σύγχρονη κοσμολογία μιλά για μια αρχή «σε μια στιγμή», εννοεί το σημείο όπου γεννήθηκαν ταυτόχρονα ο χώρος, ο χρόνος, η ενέργεια και οι νόμοι που διέπουν την ύλη. Εκεί, η ίδια η έννοια του «πριν» καταρρέει, διότι χωρίς χρόνο δεν υπάρχει ακολουθία, μνήμη ή προσμονή. Το ερώτημα θυμίζει το παράδοξο του να αναζητά κανείς τι βρίσκεται βορειότερα από τον Βόρειο Πόλο. Η γλώσσα συνεχίζει, αλλά το νόημα χάνεται.

Κι όμως, ο ανθρώπινος νους δεν αρκείται στη σιωπή. Η επιστήμη, με τόλμη που συχνά αγγίζει τη φιλοσοφία, προτείνει υποθέσεις. Άλλοτε μιλά για κβαντικές διακυμάνσεις μέσα σε μια άχρονη κατάσταση, όπου το απρόβλεπτο γίνεται σπέρμα δημιουργίας. Άλλοτε φαντάζεται ένα κοσμικό αναπήδημα, έναν κύκλο κατά τον οποίο ένα προηγούμενο σύμπαν κατέρρευσε και ξαναγεννήθηκε, μεταμορφωμένο σε κάτι που μόλις αρχίζουμε να υποψιαζόμαστε. Υπάρχουν ακόμη θεωρίες για ένα πολυσύμπαν, έναν άπειρο ωκεανό όπου αναδύονται σύμπαντα όπως φυσαλίδες, το καθένα με τον δικό του χρόνο, τη δική του αρχή και το δικό του τέλος.



Αυτές οι σύγχρονες ιδέες δεν είναι τόσο ξένες όσο φαίνονται. 

Οι αρχαίοι Έλληνες στοχαστές, χωρίς τηλεσκόπια και εξισώσεις, είχαν ήδη συλλάβει ότι η αρχή των όντων δεν μπορεί να είναι ένα απλό χρονικό γεγονός. 

Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης.Δυο περιστατικά απο τη ζωή του

Οταν πήγε να παραδόσει στην εφημεριδα την Χριστουγεννιάτικη ιστορία
Πήγε ο Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης στα γραφεία της εφημερίδας «Ακρόπολις» για να παραδώσει ένα χριστουγεννιάτικο διήγημα. Ο Σταμάτης Σταματίου δεν τον αναγνώρισε και μάλιστα σχημάτισε την εντύπωση ότι ήταν κάποιος άπορος που πήγε να πάρει τις δέκα δραχμές για τα Χριστούγεννα, όπως όλοι οι φτωχοί της εποχής. Ο Παπαδιαμάντης τις πήρε, αλλά ήθελε να δώσει και το κείμενό του.

Χειμερινό ηλιοστάσιο

H αρπαγή της Περσεφόνης, Jean Francois De Troy, 1735, λάδι σε καμβά. Stroganov Palace Museum, Leningrad, Russia.




 
Ο Εφιάλτης της Περσεφόνης

Εκεί που φύτρωνε φλισκούνι κι άγρια μέντα
Κι έβγαζε η γη το πρώτο της κυκλάμινο
Τώρα χωριάτες παζαρεύουν τα τσιμέντα
Και τα πουλιά πέφτουν νεκρά στην υψικάμινο

Εκεί που σμίγανε τα χέρια τους οι μύστες
Ευλαβικά πριν μπουν στο θυσιαστήριο
Τώρα πετάνε τ’ αποτσίγαρα οι τουρίστες
Και το καινούργιο παν να δουν διυλιστήριο

Εκεί που η θάλασσα γινόταν ευλογία
Κι ήταν ευχή του κάμπου τα βελάσματα
Τώρα καμιόνια κουβαλάν στα ναυπηγεία
Άδεια κορμιά σιδερικά παιδιά κι ελάσματα

Κοιμήσου Περσεφόνη
Στην αγκαλιά της γης
Στου κόσμου το μπαλκόνι
Ποτέ μην ξαναβγείς

Η Αθηνά κι ο Άρης ζητάνε από τον Άδη να μην απαγάγει την Περσεφόνη. Peter Paul Rubens, μεταξύ 1636-1638, λάδι σε καμβά, Museo Nacional del Prado.


Τι συμβολίζει η αρπαγή της Περσεφόνης

 

Οι ερμηνείες του μύθου είναι πολλές. Σύμφωνα με τους Στωϊκούς πρόκειται για την εναλλαγή των εποχών ανάμεσα στην ξηρασία και την καρποφορία. Έκδηλος  παραμένει ο συμβολισμός της αναγέννησης των γενεών και η αιωνιότητα της ζωής με την εναλλαγή του παλαιού και του καινούργιου, όπως τουλάχιστον εμφανιζόταν στα Ελευσίνια μυστήρια. Για την εξέλιξη των πολιτισμών η Περσεφόνη με τα γονικά της πρότυπα χρωματίζει κοινωνιολογικά την αντιπαλότητα Μητριαρχίας και Πατριαρχίας, ενώ σε ένα περισσότερο λαϊκό πλαίσιο, ο μύθος συμβολίζει τον αποχωρισμό της νεαρής κόρης από τη μητέρα της μετά το γάμο.




Ηλιοστάσιο

Η λέξη προέρχεται από το "ήλιος" και το "στέκομαι"/"στάση" επειδή κοντά στα ηλιοστάσια (λίγες ημέρες πριν ή μετά) ο Ήλιος φαίνεται να επιβραδύνει τη φαινομενική κίνησή του προς τα βόρεια ή προς τα νότια, μέχρι που την ημέρα του ηλιοστασίου αυτή η κίνηση μηδενίζεται και αντιστρέφεται

O χειμώνας επίσημα ξεκινά απόψε
Η μεγαλύτερη νύχτα του χρόνου είναι η σημερινή
Η Περσεφόνη αφήνει την μάνα της Δήμητρα και πηγαίνει στα κρύα και σκοτεινά δώματα του Άδη
Η φύση θα κοιμηθεί....
Πίνακας του Frederic Leighton, 1891
"H επιστροφή της Περσεφόνης)

Την Κυριακή, 21 Δεκεμβρίου 2025, είναι το χειμερινό ηλιοστάσιο, που σηματοδοτεί την επίσημη έναρξη του χειμώνα και κατ’ επέκταση τη μεγαλύτερη νύχτα του χρόνου. Στην Αθήνα, ο ήλιος θα ανατείλει στις 07:37 και θα δύσει στις 17:09, με τη διάρκεια της ημέρας στις 9 ώρες, 32 λεπτά. Η λέξη "ηλιοστάσιο" σημαίνει το σημείο που ο ήλιος βρίσκεται στη μεγαλύτερη απόσταση από τον ουράνιο ισημερινό και ετυμολογικά προέρχεται από τις λέξεις ήλιος και στάσις. Σε πολλές γλώσσες ο όρος που έχει επικρατήσει είναι λατινικής προέλευσης από τη λέξη solstitium (sol, ήλιος και sisto, στέκομαι)








Οι άνθρωποι έχουν σηματοδοτήσει τα ηλιοστάσια για αιώνες με εορτασμούς και μνημεία όπως το Στόουνχεντζ, το οποίο σχεδιάστηκε για να ευθυγραμμίζεται με τις τροχιές του ήλιου κατά τα ηλιοστάσια. Σε αντίθεση με τους ανθρώπους της αρχαιότητας, δεν εξαρτόμαστε από τις εποχιακές αλλαγές για την επιβίωσή μας. Παρ 'όλα αυτά, εξακολουθούμε να νιώθουμε μια ισχυρή σύνδεση με τον ουρανό. Για πολλούς, το χειμερινό ηλιοστάσιο έχει τόσο ψυχολογικές όσο και αστρονομικές επιπτώσεις. Πέρα από την Κυριακή, το φως της ημέρας θα παρατείνεται σταθερά μέχρι να έρθουν πλήρως οι τελευταίες στιγμές της άνοιξης και του καλοκαιριού. Είναι ενδιαφέρον ότι οι αστρονόμοι αποκάλυψαν ότι το πραγματικό κέντρο του Ηλιακού Συστήματος δεν είναι στην πραγματικότητα ο ήλιος.

Μορόζκο

Ο Ντεντ Μόροζ, ή Μορόζκο, είναι μια θρυλική φιγούρα παρόμοια με τον Άγιο Βασίλη και τον Άγιο Βασίλη, που έχει τις ρίζες του στη σλαβική μυθολογία. Η παράδοση του Ντεντ Μόροζ είναι κυρίως διαδεδομένη στις ανατολικές σλαβικές χώρες και αποτελεί σημαντικό μέρος του ρωσικού πολιτισμού.

 

Από την αρχή τους, ο Άγιος Βασίλης και ο Ντε Μόροζ είχαν σημαντικές διαφορές. Όλοι γνωρίζουν την ιστορία του καλού παλιού Αγίου Νικολάου, του προστάτη των παιδιών, αλλά λίγοι γνωρίζουν ότι ο Ντε Μόροζ στην πραγματικότητα καταγγέλθηκε ως δαίμονας από την εκκλησία. Ικανός να παγώνει

"Το Πνεύμα των Χριστουγέννων"









Σάββατο 20 Δεκεμβρίου 2025

ΟΙ ΚΑΛΙΚΑΝΤΖΑΡΟΙ ΤΗΣ ΠΑΡΑΔΟΣΗΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΛΑΪΚΟ ΑΠΟΤΥΠΩΜΑ ΑΡΧΑΙΩΝ ΤΕΛΕΤΟΥΡΓΙΚΩΝ ΑΝΤΙΛΗΨΕΩΝ

ΟΙ ΚΑΛΙΚΑΝΤΖΑΡΟΙ ΤΗΣ ΠΑΡΑΔΟΣΗΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΛΑΪΚΟ ΑΠΟΤΥΠΩΜΑ ΑΡΧΑΙΩΝ ΤΕΛΕΤΟΥΡΓΙΚΩΝ ΑΝΤΙΛΗΨΕΩΝ

Στον εσωτερισμό, οι καλικάντζαροι δεν αντιμετωπίζονται μόνο ως λαϊκά δαιμονικά όντα των Χριστουγέννων, αλλά κυρίως ως συμβολικές μορφές που εκφράζουν εσωτερικές και κοσμικές δυνάμεις.
Ζουν «κάτω από τη γη» και πριονίζουν το Κοσμικό Δέντρο. Εικόνα της αποσύνθεσης και της ανανέωσης του κόσμου.
Εκφράζουν το χάος πριν την αναγέννηση και τη γόνιμη αταξία που προηγείται της τάξης.
Εσωτερικά, οι καλικάντζαροι είναι οι «φωνές» που σαμποτάρουν την εξέλιξη.

Όταν συνάντησα το Νίκο Τσιφόρο!.. »


 Όταν συνάντησα το Νίκο Τσιφόρο!.. »           

                         ( Χριστουγεννιάτικο Διήγημα  )

                Διασκευάζει  ο Δημήτρης Αποστόλου - « Ελύμνιος » 

                           « Ο σκοπός αγιάζει τα μέσα »

                                     Πριν ξεκινήσουμε...

Όταν ο Καζαντζάκης « συνάντησε » τον Νίτσε στην Παριζιάνικη Βιβλιοθήκη της Αγίας Γενεβιέβης ( με τη μεσολάβηση κάποιας φοιτήτριας )...δεν ήξερε τίποτα-μα τίποτα γι΄αυτόν!.. Ήταν που το μοιραίο βιβλίο του « Ζαρατούστρα »...τους γνώρισε!..

Όταν στα εφηβικά-μαθητικά μου χρόνια « συνάντησα » ( με τη μεσολάβηση του μεγάλου μου αδελφού ) το Νίκο Τσιφόρο...δεν ήξερα τίποτα-μα τίποτα γι΄αυτόν!..Ήταν που οι βδομαδιάτικες του τότε « Ρομάντζου » - « Ιστορίες που γράφει η ζωή » - με φέραν σε πρώτη γνωριμία μαζί του!..

Παρασκευή 19 Δεκεμβρίου 2025

"Βασίλειο των Νεράιδων"

Το 1894, ο James Gill επέστρεφε σπίτι του Wellington στο Σόμερσετ της Αγγλίας, όταν είδε αυτό που περιέγραψε ως δαχτυλίδι φωτιάς. Όμορφα ντυμένα κορίτσια χόρευαν γύρω από έναν άντρα με κίτρινη ρόμπα που τραγουδούσε. Όταν ο Gill φώναξε και τους πλησίασε, εξαφανίστηκαν.
Από το "Βασίλειο των Νεράιδων" του Ronan Coghlan.


Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΜΙΑΣ ΠΑΛΙΑΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑΣ: ΔΕΛΦΙΚΕΣ ΕΟΡΤΕΣ

  ΩΚΕΑΝΙΔΕΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΟΣ: NELLY’S ΤΟΠΟΣ: ΑΡΧΑΙΟ ΘΕΑΤΡΟ ΔΕΛΦΩΝ ΧΡΟΝΟΛΟΓΙΑ: 1930 Η Nelly’s υπήρξε η επίσημη φωτογράφος των δεύτερων Δελφικών...

Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου